法國(guó)在中世紀(jì)是以拉丁語為官方語言、羅曼語為民間語言的天主教國(guó)家，9世紀(jì)開始出現(xiàn)戲劇和文學(xué)作品。
    中世紀(jì)戲劇 主要存在著宗教劇和世俗劇兩種戲劇形式。
    宗教戲劇是以圣經(jīng)教義為題材的中世紀(jì)戲劇的統(tǒng)稱。在9世紀(jì)前后，出現(xiàn)了以耶穌受難、天使向圣母及使徒顯靈、耶穌升天為內(nèi)容的瞻禮式戲劇。10世紀(jì)前后，以圣經(jīng)故事和天主教教義為題材的戲劇形式逐漸形成。 13世紀(jì)開始出現(xiàn)有情節(jié)的故事表演，如《亞當(dāng)?shù)墓适隆罚⒊霈F(xiàn)銜以歌頌圣母為主、后亦謳歌使徒的奇跡劇。到14世紀(jì)，一切宗教題材的戲劇都被稱為神秘劇。
    神秘劇先是在教堂內(nèi)配合彌撒形式進(jìn)行演出，也在圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等重大慶典上演出。13世紀(jì)時(shí)，演出由教堂內(nèi)移至教堂外廣場(chǎng)上舉行。最早的表演者是僧侶、修道士和神學(xué)院學(xué)生，用拉丁語演出。隨著戲劇走出教堂，演出對(duì)象從善男信女?dāng)U大到廣大民眾。教會(huì)為了取悅于民和適應(yīng)露天場(chǎng)地演出，不斷增強(qiáng)戲劇表演的成分，在廣場(chǎng)上演出時(shí)開始搭臺(tái)。演出原則是戲劇情節(jié)與地點(diǎn)同時(shí)變化，或?qū)⒋淼攸c(diǎn)的全部布景并列置放臺(tái)上。地獄、天堂各居一端，中為塵世。這種方法一直沿用到17世紀(jì)上半葉。
    13~14世紀(jì)市民階級(jí)逐漸發(fā)展壯大，他們的情趣喜好開始在戲劇中有所表現(xiàn)，平民的代表小丑在戲劇里的重要性逐漸顯露。在愚人節(jié)、國(guó)王喜慶日等狂歡場(chǎng)合里，雜耍藝人、游吟詩人編排了不少描寫世俗生活的鬧劇。這時(shí)期的神秘劇以謳歌耶穌、圣母、圣靈為其表，以表現(xiàn)塵世生活為其里，已經(jīng)初具人情意味。神秘劇流傳下來數(shù)十部，最著名的為《耶穌受難神秘劇》、《圣母奇跡劇》等。呂特博夫的《狄奧菲爾奇跡劇》是公認(rèn)的代表作。15世紀(jì)主要?jiǎng)∽骷沂邱R爾卡德（14世紀(jì)末~1440）、格雷班（15世紀(jì)下半葉）、米歇爾（1430~1501）。
    隨著城市的繁榮和市民階級(jí)的壯大，中世紀(jì)中葉產(chǎn)生了市民戲劇。宗教戲劇、古希臘羅馬文化以及學(xué)校教育對(duì)世俗戲劇有一定影響，流浪雜耍藝人和啞劇演員技藝的流傳是市民戲劇產(chǎn)生的重要因素。13世紀(jì)時(shí)，阿拉斯城成立了雜耍藝人行會(huì)，法國(guó)最古老的喜劇于此出現(xiàn)。J.博代爾（？~1210）的神秘劇《圣徒尼古拉的戲劇》是第一部充滿世俗生活情趣的宗教戲劇，市民戲劇的喜劇特色十分濃厚。阿拉斯人市民亞當(dāng)（1230~1288）是13世紀(jì)杰出的喜劇家。他努力表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他的牧歌式戲劇《羅班和瑪麗的故事》歌頌一對(duì)機(jī)智勇敢的牧羊青年男女如何挫敗貴族騎士的破壞而結(jié)為良緣。這種詩體說白加唱的形式被視為喜歌劇的先驅(qū)。他的《葉棚劇》諷刺犀利、語言詼諧，被稱為14世紀(jì)出現(xiàn)的愚人劇的雛形。皮卡第地區(qū)是市民戲劇的搖籃，喜劇形式的世俗戲劇在這里獲得巨大發(fā)展。
    15世紀(jì)以后，戲劇行會(huì)紛紛出現(xiàn)，"無憂少年"與"拉巴佐什"最負(fù)盛名，對(duì)世俗戲劇起了推動(dòng)作用。這時(shí)，世俗戲劇體裁多種多樣，有戲劇化寓言劇院、愚人劇、牧歌式戲劇、鬧劇、道德劇和由同一演員以變換聲調(diào)、表情來表現(xiàn)人物矛盾沖突的獨(dú)腳戲等形式。戲劇還是此時(shí)市民表白自己見解的唯一形式，因此往往在劇中抨擊時(shí)弊，例如戲劇獨(dú)白《巴尼奧萊的自由射手》便是對(duì)法王查理七世于1448年建立禍害百姓的自由射手衛(wèi)隊(duì)的直接抨擊。世俗題材的神秘劇為數(shù)亦不少。
    巴黎愚人劇組織首領(lǐng)P.格蘭戈?duì)枺s1475~1538）的代表作《愚人王子》全力支持法王路易十二對(duì)教皇的斗爭(zhēng)，表達(dá)了新興市民階級(jí)盼望王國(guó)安定統(tǒng)一的愿望。1512年此劇于巴黎首演，轟動(dòng)一時(shí)。
鬧劇《巴特蘭律師的鬧劇》被譽(yù)為15世紀(jì)市民戲劇此起彼伏，宗教戲劇日漸衰微。1548年11月7日，巴黎議會(huì)下令停止演出神秘劇，宗教戲劇受到致命打擊。這是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在戲劇領(lǐng)域取勝的標(biāo)志。市民戲劇行會(huì)眾多，封建貴族逐漸脫離市民戲劇演出活動(dòng)，從而出現(xiàn)了以喜劇為主的市民戲劇與貴族文人戲劇的分化。
   J.杜.貝萊（1522~1560）、E.若代爾（1532~1573）、J.格雷萬（1538~1570）、R.加尼埃（1545？~1590？）、J.de拉.塔伊爾（1533~1611）的劇作或理論明確提出反對(duì)愚人劇、鬧劇、道德劇，倡議創(chuàng)作"真正的悲劇和喜劇"。若代爾1552年寫的《被俘的克莉奧佩特拉》是法國(guó)第一部悲劇。拉.塔伊爾的《論悲劇藝術(shù)》對(duì)戲劇理論進(jìn)行探討，倡導(dǎo)模仿古典戲劇，首次提出古典主義"三一律"原則。加尼埃是他們之中唯一受到市民觀眾贊許、反映新興資產(chǎn)階級(jí)思想傾向的文人戲劇家。他的劇作影射現(xiàn)實(shí)生活，反映資產(chǎn)階級(jí)意愿情趣。代表作《猶太女人》（1583）和其他悲劇一再為職業(yè)演員選中并四處演出。
   16世紀(jì)意大利即興喜劇和西班牙以愛情與命運(yùn)的矛盾為主題的傳奇文學(xué)傳入法國(guó)，對(duì)宮廷文人戲劇產(chǎn)生了一定影響。廣大市民則繼續(xù)欣賞集市上的鬧劇演出。喜劇逐漸成為傳奇、抒情詩歌和現(xiàn)實(shí)主義描寫的混合物，既不體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的要求，也不表達(dá)廣大市民的愿望。16世紀(jì)的悲劇是詩體劇，喜劇有詩體亦有散文體，從形式到內(nèi)容都還不成熟，喜劇有詩體亦有散文，從形式到內(nèi)容都還不成熟，處于向古典主義戲劇的過渡階段。
    古典主義時(shí)期戲劇 17世紀(jì)是法國(guó)君主專制的絕對(duì)王權(quán)全盛時(shí)期，在文藝和思想領(lǐng)域古典主義占主導(dǎo)地位。這時(shí)期戲劇成就突出，人才濟(jì)濟(jì)，對(duì)后世的法國(guó)戲劇影響深遠(yuǎn)。
    古典主義戲劇的前期代表人物是A.阿爾迪（約1570~約1632），他共寫有近700部悲劇、悲喜劇和牧歌式戲劇，有51部傳世。他使悲劇更接近舞臺(tái)，并在劇中探討情節(jié)的一致性。梅列（1604~1686）的《索福尼斯貝》是按"三一律"寫成的第一部悲劇。
     P.高乃依是古典主義戲劇的創(chuàng)始人。他在1636年創(chuàng)作的《熙德》反映了資產(chǎn)階級(jí)人文主義思想與封建貴族意識(shí)的斗爭(zhēng)，由巴黎馬萊劇院首演。夏普蘭（1595~1674）受法王路易十三的首相、樞機(jī)主教黎塞留指使，撰寫《法蘭西學(xué)院關(guān)于〈勒熙德〉的感想》，尖銳批評(píng)作者違反"三一律"。政治壓力和自身的局限影響了高乃依以后的創(chuàng)作，他恪守"三一律"寫出了典型的古典主義英雄悲劇。但他仍在《論戲劇詩》、《論悲劇》和《論三一律》中充分闡述了自己的戲劇思想。他共寫了《賀拉斯》、《西拿》、《波利耶克特》等30余部劇作。
   J.拉辛是古典主義的悲劇后期代表作家。他的悲劇作品鮮明地反映出他對(duì)社會(huì)矛盾尖銳化的深刻感受，《安德羅瑪克》（1667）、《布里塔尼居斯》（1669）、《愛絲苔爾》（1689）、《阿塔莉》（1691）等代表作，表現(xiàn)出拉辛對(duì)絕對(duì)王權(quán)的批判態(tài)度。他的悲劇加強(qiáng)了心理分析，有明顯的政治傾向。
   1625年左右出現(xiàn)巴羅克喜劇。P.斯卡隆（1610~1660）的喜劇創(chuàng)作以滑稽怪誕著稱，反映了資產(chǎn)階級(jí)個(gè)性解放的觀點(diǎn)。市民戲劇衰落之后，即興喜劇、木偶劇和喜劇表演是共同占據(jù)集市演出場(chǎng)地的重要?jiǎng)》N，并對(duì)法國(guó)古典主義喜劇的形成產(chǎn)生影響。
    15世紀(jì)行會(huì)演劇活動(dòng)興盛，16世紀(jì)出現(xiàn)職業(yè)演員劇團(tuán)。1629~1680年，國(guó)王的喜劇演員劇團(tuán)一直在勃艮第府演出。1629年魯昂流動(dòng)演員劇團(tuán)蒞臨巴黎，在當(dāng)時(shí)顯貴僧侶聚居的馬萊街區(qū)演出，并建立了馬萊劇院。
   法國(guó)喜劇演員把中世紀(jì)鬧劇和愚人劇的表演方式保存下來并予以發(fā)展。戈蒂埃.加吉爾（1573~1633）組成的三人喜劇表演于17世紀(jì)初，在勃艮第府演出轟動(dòng)巴黎。這些喜劇演員的精湛演技和巧妙的喜劇構(gòu)思直接影響著喜劇創(chuàng)作和表演技巧的發(fā)展。
    莫里哀是古典主義時(shí)期現(xiàn)實(shí)主義喜劇的創(chuàng)建者。他是劇作家、劇團(tuán)經(jīng)理，又是導(dǎo)演、演員。他創(chuàng)作了幾十部喜劇，其中最杰出的有諷刺貴族"沙龍"矯揉造作風(fēng)習(xí)和資產(chǎn)者附庸風(fēng)雅的《可笑的女才子》（1659）和《太太學(xué)堂》（1662），批判宗教勢(shì)力偽善的《達(dá)爾杜弗》（1664）和批判貴族階級(jí)荒淫無恥的《唐璜》（1665），揭露資產(chǎn)者吝嗇貪婪本性的《吝嗇鬼》（一譯《慳吝人》，1668），贊揚(yáng)仆人比主人機(jī)智、蔑視封建等級(jí)觀念的《司卡潘的詭計(jì)》（1671）等等。他的喜劇愛憎分明，思想激進(jìn)，同情民眾，具有民主主義思想，法國(guó)18世紀(jì)的文學(xué)藝術(shù)是在資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思潮直接推動(dòng)下發(fā)展的。古典主義作品的演出持續(xù)不斷，1680年法蘭西喜劇院成立且極為活躍。同時(shí)，"啟蒙時(shí)代"的戲劇亦以其鮮明特色面世。
    A.-R.勒薩日（1668~1747）的政治喜劇《杜卡雷》（1709）揭露法國(guó)貪污腐化的官場(chǎng)，公演使大商人、包稅人和金融家驚惶失措。莫里哀諷刺世態(tài)的喜劇傳統(tǒng)由勒尼亞爾（1655~1710）和F.丹古爾（1661~1725）繼承。拉.蕭塞（1692~1754）繼承了資產(chǎn)階級(jí)寫實(shí)傾向，其喜劇被叫做"感傷喜劇"或"流淚喜劇"，因其劇場(chǎng)效果先使人感傷落淚，最后以喜劇收?qǐng)龆妹.C.de馬里沃（1688~1763）致力于創(chuàng)作以愛情為主題的喜劇。重要?jiǎng)?chuàng)作有《愛情與偶遇的游戲》等。
    以狄德羅和伏爾泰為代表的啟蒙戲劇的共同點(diǎn)是借筆下人物直接傳播啟蒙思想。
    伏爾泰（1694~1778）遵循古典主義"三一律"創(chuàng)作法則，以寫詩體悲劇為主，題材廣泛。主要特征是表述啟蒙思想家的戰(zhàn)斗精神，攻擊君主政體及教會(huì)勢(shì)力。主要?jiǎng)∽鳛椤恫剪攬D斯》（1730）、《扎伊爾》（1732）、《凱撒之死》。勒坎（1729~1778）、勒庫弗勒爾（1692~1730）等人以出眾演技為伏爾泰悲劇的演出做出貢獻(xiàn)。
    百科全書派主將狄德羅是啟蒙戲劇理論奠基人。他寫過《私生子》等3部劇本和許多重要戲劇論文。他主張打破古典主義傳統(tǒng)的悲劇喜劇之分，建立實(shí)際上是市民戲劇的"嚴(yán)肅戲劇"，后人稱之為"正劇"。他還十分重視表演藝術(shù)，著有《談演員的矛盾》，專門討論演技。狄德羅在戲劇理論上的建樹具有劃時(shí)代意義。
    博馬舍是18世紀(jì)后半葉法國(guó)最重要的劇作家。他的喜劇《塞維勒的理發(fā)師》（1772）和   《費(fèi)加羅的婚姻》（1778）吹響了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的號(hào)角。博馬舍喜劇的出現(xiàn)意味著古典主義喜劇向資產(chǎn)階級(jí)喜劇的過渡業(yè)已完成。
    這時(shí)期，巴黎的重要?jiǎng)≡河蟹ㄌm西喜劇院、意大利喜劇院和喜歌劇院。舞臺(tái)上的一項(xiàng)重大變化是：自中世紀(jì)宗教戲劇演出沿用下來的并列置放布景被取消，改為按幕按場(chǎng)改換繪景。舞臺(tái)機(jī)械裝置有所發(fā)展，燈光照明亦有改進(jìn)。1784年法蘭西喜劇院公演《費(fèi)加羅的婚姻》時(shí)，首次用油燈為舞臺(tái)演出照明。繪景服裝華麗。
    1789年，資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)。資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到戲劇作為宣傳手段在革命中的作用，提出"戲劇應(yīng)該教育民眾"的口號(hào)。革命派還有意建立人民劇院。1791年1月31日，立憲議會(huì)宣布取消了王室的戲劇審查制度，允許演出自由。本年內(nèi)有數(shù)十家劇院呈請(qǐng)開業(yè)，其中的共和國(guó)劇院以專門演出支持革命的新劇目而聞名。這時(shí)期創(chuàng)作了大批配合或直接宣傳革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇和時(shí)事劇。資產(chǎn)階級(jí)革命使演員終于獲得了公民權(quán)，徹底結(jié)束了過去受歧視被侮辱的悲慘處境；還成立了保護(hù)劇作者合法權(quán)益的劇作家協(xié)會(huì)。
19世紀(jì)戲劇 法國(guó)大革命推翻了封建君主制。拿破侖執(zhí)政后，于1802年決定為法蘭西喜劇院恢復(fù)政府津貼及原有特權(quán)，1806年頒布政令，宣布法蘭西喜劇院、歌劇院、喜歌劇院及皇后劇院為主要?jiǎng)≡骸?812年發(fā)布關(guān)于法蘭西喜劇院組織管理原則的命令，使戲劇大為繁榮。19世紀(jì)初，歐洲其他國(guó)家戲劇傳入法國(guó)，加速了法國(guó)浪漫主義戲劇的形成。
    浪漫主義戲劇要求創(chuàng)作自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)人感情，借歷史傳統(tǒng)題材反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。1827年，雨果在劇本《克倫威爾》序言里清算了古典主義。從此浪漫主義戲劇在法國(guó)劇壇占了統(tǒng)治地位。1829年，大仲馬（1803~1870）的歷史劇《亨利一世及其宮廷》（1829）和A.de維尼（1797~1863）的《威尼斯的摩爾人》的首演是浪漫主義戲劇的勝利。
    1830~1846年是浪漫主義戲劇鼎盛時(shí)期。1830年的7月革命推翻波旁王朝，大資產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)。這時(shí)，具有資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想和人道主義思想的進(jìn)步作家開始意識(shí)到藝術(shù)的"社會(huì)職能"。這種思想在雨果的《愛爾那尼》、《逍遙王》、《呂伊.布拉斯》，維尼的《夏特東》，大仲馬的《安東尼》等劇中都有程度不同的表露。
    浪漫主義戲劇代表作家是雨果和A.de繆塞（1810~1857）。1830年雨果的《愛爾那尼》首演，因反動(dòng)勢(shì)力搗亂掀起軒然大波。它意味著法國(guó)浪漫主義戲劇的確立。繆塞在他的詩劇《水性揚(yáng)花的瑪莉亞娜》、《壞小子洛朗梭》等劇中，以對(duì)人物內(nèi)心世界的深刻剖析和細(xì)膩描寫為浪漫主義戲劇另辟了蹊徑。
    伴隨著浪漫主義戲劇的演出，導(dǎo)演出現(xiàn)了。畫家、服裝設(shè)計(jì)家為使演出更接近于真實(shí)地做出了貢獻(xiàn)。浪漫主義戲劇還對(duì)歌劇、芭蕾舞劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
    巴爾扎克（1799~1850）的現(xiàn)實(shí)主義巨著《人間喜劇》對(duì)當(dāng)時(shí)戲劇有所影響。他的劇作《做紙花的姑娘》、《繼母》等亦于1851年前相繼演出。
    在喜劇領(lǐng)域里，19世紀(jì)初情節(jié)劇十分流行，代表作家為R.-C.G.de皮克塞雷古爾（1773~1844）。浪漫主義極盛時(shí)期，出現(xiàn)了結(jié)構(gòu)精巧的佳構(gòu)劇，代表作家斯克利布（1791~1861）寫了近350部這種描寫資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)男女風(fēng)情的喜劇。
    塔爾馬（1763~1826）在大革命時(shí)期用自己的悲劇藝術(shù)為革命派效力，是博得拿破侖稱贊的悲劇演員。悲劇女演員拉歇爾（1820~1858）以表演自然、不落俗套，名揚(yáng)法國(guó)。女演員多瓦爾（1798~1849）的出色演技為浪漫主義戲劇占領(lǐng)舞臺(tái)做出了貢獻(xiàn)。德比羅（1796~1846）為當(dāng)時(shí)著名啞劇表演大師，首創(chuàng)啞劇人物皮埃羅（情場(chǎng)失意的戀人），一舉成名。
    第二帝國(guó)時(shí)期，戲劇的商業(yè)化進(jìn)程趨于完成，巴黎的戲劇生活十分活躍，歌劇、輕歌劇也很繁榮。E.奧吉埃(1820~1889)、V.薩杜（1831~1908）、拉比什（1815~1888），特別是小仲馬（1824~1895），是19世紀(jì)后半葉的重要?jiǎng)∽骷摇?BR>    小仲馬的劇作取材于現(xiàn)實(shí)生活，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)問題，代表作《茶花女》（1852）反映交際花、高等娼妓的所謂"半上流社會(huì)"問題，《金錢問題》和《私生子》也觸及資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)問題。奧吉埃代表作《普瓦里埃先生的女婿》肯定資產(chǎn)階級(jí)倫理道德。多產(chǎn)作家薩杜是斯克里布佳構(gòu)劇創(chuàng)作手法繼承人，并且發(fā)展到蔑視歷史真實(shí)、只求技巧運(yùn)用的地步。E.拉比什是通俗笑劇代表作家，代表作有《意大利草帽》等。他們基本上是迎合資產(chǎn)階級(jí)觀眾趣味的喜劇作者。
    E.左拉（1841~1902）、龔古爾兄弟、A.都德（1840~1897）以及貝克（1837~1899）的自然主義戲劇創(chuàng)作于第二帝國(guó)直至巴黎公社以后，稱雄數(shù)十年。左拉具有批判現(xiàn)實(shí)主義精神的《苔菜絲.拉甘》（1873）和《拉布具有批判繼承人》（1874）為自然主義戲劇開路。都德的《阿萊城的姑娘》（1872）是自然主義戲劇杰作。H.貝克的《烏鴉》（1882）和《巴黎婦女》（1885）等劇符合自然主義描寫生活橫剖面的要求，并且還深刻地暴露和諷刺了資本主義社會(huì)的種種弊病，被視為自然主義戲劇大師。
E.羅斯丹（1868~1918）是新浪漫主義劇作家，代表作《西哈諾》于1897年首演時(shí)轟動(dòng)巴黎。在法國(guó)生活的比利時(shí)作家梅特林克是象征主義戲劇大師，主要寫詩劇，以《瑪萊娜公主》、《佩列阿斯和梅麗桑德》、《丁達(dá)奇爾之死》等劇聞名于世，《青鳥》是他的代表作。
    19世紀(jì)末20世紀(jì)初，社會(huì)條件發(fā)生巨大變化，文學(xué)戲劇領(lǐng)域產(chǎn)生了各種流派、思潮。自然主義戲劇，在表演和導(dǎo)演方面對(duì)后世具有深遠(yuǎn)影響。以安托萬（1857~1943）為首的一批導(dǎo)演和演員通過舞臺(tái)藝術(shù)實(shí)踐做出重大貢獻(xiàn)。安托萬于1887年創(chuàng)建的自由劇院強(qiáng)烈追求真實(shí)，他的全面革新是從舞臺(tái)實(shí)踐的各個(gè)方面用各種形式進(jìn)行的。呂尼埃-波埃（1869~1940）于1893年創(chuàng)辦的作品劇院主要成就是向法國(guó)觀眾介紹了象征主義和神秘主義戲劇。還有，對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義，現(xiàn)代黑色幽默派以及荒誕派戲劇均有影響的雅里（1873~1902），以鬧劇《于比當(dāng)大王》聞名于世。
    商業(yè)戲劇主要在巴黎繁華地區(qū)的林蔭大道上建立的商業(yè)性劇院演出，林蔭道戲劇因而得名。明星制于此時(shí)出現(xiàn)，它是資本主義制度的必然產(chǎn)物。林蔭道戲劇是通俗戲劇，以上演市俗喜劇為主，劇作家往往專為某明星寫戲。S.貝恩哈特（1844~1923）以演出不朽名作及反串小生見長(zhǎng)。大柯克蘭（1841~1909）臺(tái)詞表演功力出眾，熱情洋溢，富有魅力。穆內(nèi)-絮利（1841~1916）擅長(zhǎng)演出古典悲劇和體現(xiàn)當(dāng)代名家劇作內(nèi)涵。S.吉特里（1860~1925）則是多才多藝的林蔭道戲劇表演大師。
    19世紀(jì)工人運(yùn)動(dòng)遍及歐洲大陸，思想進(jìn)步的文學(xué)家和藝術(shù)家同情勞苦大眾。法國(guó)出現(xiàn)了人民戲劇的口號(hào)，宗旨是針對(duì)專門取悅資產(chǎn)階級(jí)林蔭道戲劇和歌舞雜耍，建立廣大民眾能受到教育和普及戲劇藝術(shù)的劇院。1892年，第一座人民劇院在伏日山區(qū)建立，當(dāng)?shù)毓と擞梅窖匝莩瞿锇У摹肚虺舍t(yī)》。著名小說家戲劇家羅曼.羅蘭（1866~1944）積極為建立"寄希望于人民"的"一種全新的藝術(shù)形式，一種新的戲劇"而奔走。他創(chuàng)作的關(guān)于法國(guó)大革命的歷史劇如《群狼》、《七月十四》和《丹東》都間接反映了他的人民戲劇思想。
20世紀(jì)戲劇 第一次世界大戰(zhàn)前，法國(guó)戲劇狀況基本上是19世紀(jì)的延續(xù)。以上演文學(xué)性劇作著稱的劇院有安托萬劇院、藝術(shù)劇院，還有科波（1879~1949）于1913年創(chuàng)建的老鴿巢劇院。
    1919~1939年這20年里，J.科波的老鴿巢劇院的藝術(shù)實(shí)踐對(duì)當(dāng)代法國(guó)導(dǎo)演表演藝術(shù)有深遠(yuǎn)影響。C.杜蘭（1885~1949）于1919年創(chuàng)建作坊劇院，L.茹維（1887~1951）于1922年成為香榭麗舍喜劇院院長(zhǎng)，G.巴蒂（1885~1952）于1922年創(chuàng)建幻影劇院，還有著名演員兼導(dǎo)演皮托也夫（1884~1939）從日內(nèi)瓦來到了巴黎。這4位最杰出的導(dǎo)演兼表演藝術(shù)家各有特點(diǎn)，又都具備創(chuàng)新精神，是反對(duì)戲劇商品化的社會(huì)中堅(jiān)。1926年7月6日，他們組成卡特爾，和商業(yè)戲劇展開激烈競(jìng)爭(zhēng)。他們既演出本國(guó)和外國(guó)優(yōu)秀古典劇目，又上演當(dāng)代著名劇作家如克洛代爾（1868~1955）、J.季洛杜（1882~1944）、科克托（1889~1963）和J.羅曼（1885~1972）等的戲劇。此外，導(dǎo)演兼演員F.熱米埃（1869~1933）深受人民戲劇運(yùn)動(dòng)影響，于1921年建立國(guó)家人民劇院。一些實(shí)驗(yàn)性小劇院亦紛紛出現(xiàn)，其中由維德拉克和An.阿爾托（1896~1948）于1927年創(chuàng)建的阿爾弗雷德.雅里劇院以先鋒派演出聞名一時(shí)。
    流派種類繁多是這20年的又一重要特點(diǎn)。象征主義、超現(xiàn)實(shí)主義、達(dá)達(dá)主義、神秘主義對(duì)法國(guó)戲劇影響最為突出。
    第二次世界大戰(zhàn)期間，最引人矚目的戲劇創(chuàng)作傾向是存在主義戲劇。J.-P.薩特的《蒼蠅》借古喻今，諷刺德國(guó)侵略者沒有好下場(chǎng)；《禁閉》提出"他人就是地獄"，從理論上闡釋了人的存在的荒誕性。他的其他名劇還有《死無葬向之地》、《恭順的妓女》等等。加繆（1913~1960）的《誤會(huì)》、《卡利古拉》也是產(chǎn)生過一定影響的存在主義名劇。
    戲劇理論家、劇作家兼演員阿爾托是超現(xiàn)實(shí)主義者。他是"殘酷戲劇"理論創(chuàng)始人，《戲劇及其兩重性》為其代表作。他的戲劇理論對(duì)50年代以后一些戲劇家，諸如法國(guó)的尤內(nèi)斯庫、貝克特、熱內(nèi)，英國(guó)的布魯克（1926~ ），波蘭的格洛托夫斯基（1935~ ）以及60年代出現(xiàn)的機(jī)遇劇都有程度不等的影響。
   第二次世界大戰(zhàn)以后，50年代在法國(guó)出現(xiàn)的荒誕派戲劇擯棄傳統(tǒng)戲劇創(chuàng)作手法，從內(nèi)容到形式都具有鮮明特色。代表作家有貝克特（1906~ ）、E.尤內(nèi)斯庫（1912~ ）、An.阿達(dá)莫夫（1908~1970）、熱內(nèi)（1910~1986）。特點(diǎn)是借助舞臺(tái)場(chǎng)景和人物形象表現(xiàn)存在的荒誕性，而不是通過合乎邏輯的語言達(dá)到這個(gè)目的。貝克特的《等待戈多》、《最后一局》、《美好的日子》，尤內(nèi)斯庫的《禿頭歌女》、《椅子》、《犀牛》，J.熱內(nèi)的《女仆》、《黑人》、《屏風(fēng)》，是荒誕派戲劇代表作。這些作品曲折地反映了戰(zhàn)后人們的精神空虛和對(duì)資本主義社會(huì)的荒誕與虛無的感受。
   J.阿努伊（1910~1987）、M.埃梅（1902~1967）、比耶杜（1927~ ）、薩拉克魯（1899~ ）等戲劇家的創(chuàng)作各有特色，以諷刺幽默等手法在不同程度上反映現(xiàn)實(shí)生活。阿拉巴晨（1932~ ）、杜比雅爾（1923~ ）、杜拉斯（1914~ ）、奧巴迪亞（1926~ ）等劇作家曾于60年代末70年代初被稱為荒誕派第二次浪潮代表，他們的劇作從各種角度表現(xiàn)對(duì)西方當(dāng)代社會(huì)的感受，又被統(tǒng)稱為先鋒派戲劇。A.加蒂（1924~ ）是法國(guó)著名政治戲劇家，60年代為其創(chuàng)作旺盛時(shí)期。塔迪厄（1903~ ）是風(fēng)格獨(dú)特的先鋒派獨(dú)幕劇、室內(nèi)劇代表作家，又因創(chuàng)作廣播劇聞名。維納維（1927~ ）是創(chuàng)作從批判現(xiàn)實(shí)主義戲劇轉(zhuǎn)向描寫日常生活瑣事的稱作日常戲劇的劇作家。他們?cè)趹騽?chuàng)作上各有建樹，在當(dāng)代劇壇上均有一定影響和地位。
   J.維拉爾（1912~1971）在兩次大戰(zhàn)間嶄露頭角，是優(yōu)秀的表演導(dǎo)演家和戲劇活動(dòng)家。他遵循人民戲劇運(yùn)動(dòng)宗旨，于1947年在阿維尼翁首創(chuàng)戲劇藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，于1951年被任命為國(guó)家人民劇院院長(zhǎng)兼總導(dǎo)演。
   J.-L.巴羅（1910~ ）是與維拉爾齊名的著名導(dǎo)演表演藝術(shù)家和戲劇活動(dòng)家，擅長(zhǎng)啞劇表演，是公認(rèn)的先鋒派大師。他與妻子著名演員M.勒諾（1903~ ）曾率領(lǐng)自己組織的勒諾-巴羅劇團(tuán)奔赴世界各地演出。
    50年代后，法國(guó)戲劇出現(xiàn)了以導(dǎo)演為中心的傾向。其中的優(yōu)秀者有兼導(dǎo)演、演員、劇作家于一身的R.普朗雄（1931~ ）、P.謝羅（1944~ ），他們?cè)趪?guó)際上享有盛名，擅長(zhǎng)導(dǎo)演歌劇、創(chuàng)造撼人心魄的大場(chǎng)面即所謂圖象戲劇；國(guó)家人民劇院院長(zhǎng)、導(dǎo)演維泰茲（1930~ ）崇尚梅耶荷德，導(dǎo)演傳統(tǒng)及當(dāng)代劇目時(shí)多賦予新意；A.姆努什金（1939~ ）創(chuàng)建的太陽劇院是受60年代風(fēng)行一時(shí)的美國(guó)生活劇院影響和五月風(fēng)暴法國(guó)大學(xué)生戲劇運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物；還有以導(dǎo)演荒誕派戲劇聞名于世的先鋒派導(dǎo)演R.布蘭（1907~1984）等等。他們都為當(dāng)代法國(guó)戲劇舞臺(tái)實(shí)踐做出了貢獻(xiàn)。
    20世紀(jì)著名演員有皮托也夫演員世家。女演員有馬利.貝里（1900~ ）、馬利亞.卡薩列斯（1922~ ）、查姆阿（1901~1964）、波貝斯庫（1896~ ）、M.勒諾、黛芬.西莉（1932~ ）。優(yōu)秀男演員首推表演大師G.菲利普（1922~1959），此外尚有吉特里（1885~1957）、索蘭諾（1920~1962）、維托德（1915~ ）、威爾松（1921~ ）等。著名啞劇家為M.馬爾索（1923~ ）。所有這些優(yōu)秀表演藝術(shù)家都以各自所長(zhǎng)為法國(guó)戲劇舞臺(tái)增色生輝。
    縱觀法國(guó)戲劇1000余年的發(fā)展演變，法蘭西民族特色極為鮮明。古典主義戲劇展示了法蘭西封建文化的輝煌燦爛；啟蒙時(shí)期的戲劇奠定了資產(chǎn)階級(jí)戲劇的基礎(chǔ)；19世紀(jì)以后，流派紛呈，競(jìng)相爭(zhēng)艷。法國(guó)戲劇對(duì)歐美戲劇產(chǎn)生了巨大影響，成為世界戲劇大家庭中的佼佼者。